به نام خداوند همه مِهر مِهر وَرز
اطاعت از امام عليه السلام در خطابه ي غدير
پيامبر اکرم صلي الله عليه واله در خطابه ي غدير مي فرمايند: «مَرْحُومٌ مَنْ تَبِعَه » “مورد رحمت خداست کسي که تابع علي عليه السلام باشد “يعني مطابق با او عمل کند. مطابق با او بگويد و دنبال او حرکت کند، با او باشد. « فَقَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ وَ لِمَنْ سَمِعَ مِنْهُ وَ أَطَاعَ لَه» ،”خدا رحمت کند او را و کسي که از او بشنود و از او اطاعت کند. ” مطيع علي عليه السلام بودن ، تابع علي عليه السلام بودن ، شنيدن سخن علي عليه السلام و اولاد علي عليهم السلام ،حقيقتي است که پيغمبر صلي الله عليه واله به شدت مورد تأکيد قرار مي دهند. همه بايد از اميرالمومنين علي عليه السلام تبعيت کنند. ايشان، امام ، پيشوا ، الگو ، ولي و حجت هستند.
در زيارت امير المؤمنين عليه السلام، زيارت ائمه عليهم السلام، زيارت امام زمان ارواحنا فداه واژه هايي را به کار مي بريم که در تمام آن ها بر مسئله تبعيت و اين که اين بزرگواران، حجت هستند و الگو هستند ، تأکيد شده است.
براي اين که نگويند اطاعت علي عليه السلام ، فقط بر اهل مدينه واجب است، پيامبر صلي الله عليه واله در خطابه ي غدير فرموده اند : « فَرَضَ طَاعَتَهُ عَلَى الْمُهَاجِرِينَ وَ الْأَنْصَار وَ عَلَى التَّابِعِينَ لَهُم بِإِحْسَان» “اطاعتش بر مهاجرين ، انصار و بر پيروي کنندگان ايشان در نيکي واجب کرده است”.
آيا خداوند متعال اين اطاعت را فقط بر مهاجرين و انصار واجب کرده ؟ خير. چرا که در ادامه مي فرمايند: « وَ عَلَى التَّابِعِينَ لَهُم بِإِحْسَان »” کساني که پيرو آنان در نيکي هستند” ؛ آيا اين اطاعت فقط براي نسل بعد از مهاجرين و انصار است وبس؟ خير.
«وَ عَلَى الْبَادِي وَ الْحَاضِر » “آنان که بيابان نشينند و آنهايي که حضور دارند” «وَ عَلَى الْعَجَمِىِّ وَالْعَرَبىِّ و الْحُرِّ وَ الْمَمْلُوكِ وَ الصَّغِيرِ وَ الْكَبِير »” بر غير عرب ها و برعرب ها هر يک ازکساني که آزادند يا کساني که برده هستندو بر صغير و کبير واجب است واجب است.”
“وَ عَلَى الْأَبْيَضِ وَ الْأَسْوَد “سياه باشد يا سفيد”. از هررنگ و نژادي باشد ،همه بايد از علي عليه السلام پيروي بکنند و “وَ عَلَى كُلِ مُوَحِّد” و بر هر کسي که خداشناس است.” خداوند، علي عليه السلام را براي تمام ايشان ولي و امام قرار داده است.
انسان ها ذاتاً و بطور فطري دنبال اين هستند که رهبر خودشان را بشناسند ، امام داشته باشند، ولي و سرپرست داشته باشند؛ لذا پيامبر اکرم صلي الله عليه واله به دستور خدا مي فرمايند که خداوند علي عليه السلام را براي همه ي گروه ها امام قرار داده است .
در زيارت امير المؤمنين عليه السلام، زيارت ائمه عليهم السلام، زيارت امام زمان ارواحنا فداه واژه هايي را به کار مي بريم که در تمام آن ها بر مسئله تبعيت و اين که اين بزرگواران، حجت هستند و الگو هستند ، تأکيد شده است.
براي اين که نگويند اطاعت علي عليه السلام ، فقط بر اهل مدينه واجب است، پيامبر صلي الله عليه واله در خطابه ي غدير فرموده اند : « فَرَضَ طَاعَتَهُ عَلَى الْمُهَاجِرِينَ وَ الْأَنْصَار وَ عَلَى التَّابِعِينَ لَهُم بِإِحْسَان» “اطاعتش بر مهاجرين ، انصار و بر پيروي کنندگان ايشان در نيکي واجب کرده است”.
آيا خداوند متعال اين اطاعت را فقط بر مهاجرين و انصار واجب کرده ؟ خير. چرا که در ادامه مي فرمايند: « وَ عَلَى التَّابِعِينَ لَهُم بِإِحْسَان »” کساني که پيرو آنان در نيکي هستند” ؛ آيا اين اطاعت فقط براي نسل بعد از مهاجرين و انصار است وبس؟ خير.
«وَ عَلَى الْبَادِي وَ الْحَاضِر » “آنان که بيابان نشينند و آنهايي که حضور دارند” «وَ عَلَى الْعَجَمِىِّ وَالْعَرَبىِّ و الْحُرِّ وَ الْمَمْلُوكِ وَ الصَّغِيرِ وَ الْكَبِير »” بر غير عرب ها و برعرب ها هر يک ازکساني که آزادند يا کساني که برده هستندو بر صغير و کبير واجب است واجب است.”
“وَ عَلَى الْأَبْيَضِ وَ الْأَسْوَد “سياه باشد يا سفيد”. از هررنگ و نژادي باشد ،همه بايد از علي عليه السلام پيروي بکنند و “وَ عَلَى كُلِ مُوَحِّد” و بر هر کسي که خداشناس است.” خداوند، علي عليه السلام را براي تمام ايشان ولي و امام قرار داده است.
انسان ها ذاتاً و بطور فطري دنبال اين هستند که رهبر خودشان را بشناسند ، امام داشته باشند، ولي و سرپرست داشته باشند؛ لذا پيامبر اکرم صلي الله عليه واله به دستور خدا مي فرمايند که خداوند علي عليه السلام را براي همه ي گروه ها امام قرار داده است .
Leave A Comment?