به نام خداوند همه مِهر مِهر وَرز
اعمال نماز و حجّ در غدیر
1. تأكيد خاص دين اسلام بر اين دو عمل، كه اثرات خاص دنيوى و اُخروى و فردى و اجتماعى آن بر همگان معلوم است.
2. انجام اين دو وظيفه آن‌طور كه خداوند دستور فرموده “كما امركم اللَّه”، بطورى كه هرگونه بدعت و كم و زياد كردن عمدى ارزشِ آن‌ها را ساقط مى‌كند. و اين بدان معنى است كه خداوند مى‌خواهد درجه‌ى اطاعت كامل مردم را با اين دو عمل بسنجد و بدين وسيله مردم ميزانِ ‘الاسلام هو التسليم‘ را در خود محك بزنند.
3. اگر هرگونه سؤال يا مشكلى درباره‌ى اين دو عمل پيش آمد بايد از امامان عليهم‌السلام پرسيد تا مطابق خواست خداوند باشد.
رهنمودهايى درباره حج و عمره
پيامبر صلى‌اللَّه‌عليه‌وآله درباره‌ى حج و عمره چهار جنبه‌ى مهم را در خطابه‌ى غدير مورد تأكيد قرار دادند:
الف: حج و عمره از شعائر الهى است كه ‘وَ مَنْ يُعَظِّمْ شَعائِرَ اللَّهِ فَإنَّها مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ’، و احياى آن احياى دين خداست.
ب: براى حاجيان از طرف خداوند نفع دنيوى و اُخروى در نظر گرفته شده است:
1. نفع دنيوى: هركس به حج رود خداوند او را مستغنى مى‌نمايد. خداوند حاجيان را كمك مى‌نمايد. آن‌چه حاجيان خرج كنند خداوند جاى آن را در اموال‌شان پُر مى‌كند.
2. نفع اُخروى: گناهان ايشان آمرزيده مى‌شود و به آنان گفته مى‌شود اعمال را از سرگيريد و به آنان بشارت داده مى‌شود.
ج: ترك عمدى حج نزد خداوند بسيار مهم است و گذشته از عذاب اُخروى، ضرر دنيوى هم دارد و آن اين‌كه باعث كوتاهى عمر، قطع شدن نسل و نيز باعث فقر مى‌شود.
د: از كسى كه به حج مى‌رود سه مطلب مهم خواسته شده است:
1. حج رفتن او با كمال دين باشد كه ظاهراً مراد ولايت اهل‌بيت عليهم‌السلام است.
2. مفاهيم و مقاصد حج مورد تفقّه و فهم قرار گيرد و با درك صحيح از حج به اعمال آن بپردازد.
3. در حج توبه‌اى پابرجا نمايد كه هرگز پس از بازگشت از خانه‌ى الهى گناهان را از سر نگيرد.
Leave A Comment?